第5回　自我状態の機能的モデル

ＣＰ「支配的親」、ＮＰ、「養育的親」　、Ａ「成人」

自我状態が行動にどんな風に現れるかを示すために自我状態を分類したものが機能的モデルですが、今回は自我状態のＰ「親」：ＣＰ「支配的親」、ＮＰ、「養育的親」、Ａ「成人」

についてです。

1.  ＣＰ「支配的親」、ＮＰ「養育的親」
 

Ｐ「親」の自我状態にいるとき、私たちは親や親的役割を果たした人の考え、感情、ふるまいを再現しています。

たとえば

子供の頃に、親が子供に「左右を確認して横断歩道を渡りなさい」とか「使ったものは片づけなさい」というように「・・・・しなさい」や「・・・しなければならない」等、指示や命令を受け成長し、大人になった私たちは「横断歩道を渡るとき左右を確認して渡り」、「使ったものは片づける」というように、意識することなく行動しています。

そして横断歩道を左右確認せずに渡る人を見ると「危ないなあ」と批判し、使ったものを片付けない人がいると「片付けることもできないの」と批判する場合があります。

このように親等が行った批判的な反応をしているとき、ＣＰ「支配的親」の自我状態にいます。

また、子供の頃に親は、歯を磨いてくれたり、熱を出したとき看病してくれたり、添い寝をしてくれました。

そして親になったとき、子供の歯を磨いたり、熱を出したとき看病したり、添い寝をしたりします。

このように親が行ってくれた、やさしい、思いやりのある反応をしているとき、私たちは、ＮＰ「養育的親」の自我状態にいます。

2.　ポジティブな「支配的親」、ネガティブな「支配的親」

ＣＰ「支配的親」の命令が、本心から相手の幸せを思っての考えや言動であった場合、ポジティブな「支配的親」といいます。

たとえば

「バランスよい食事をとらないといけない」とか「飲みすぎはいけない」等と妻から注意をされた場合、その妻は幼い頃、親に「おかしの食べ過ぎは身体に良くないからいけない」と、親から受け取ったポジティブな「支配的親」を再演しています。

一方

ＣＰ「支配的親」の命令が人を値引きするような考えや言動であった場合、ネガティブな「支配的親」といいます。

「同じ間違いを何回もしないで」と怒って、イライラしている人がいる場合、その人は自分が幼かった頃に「何回も同じことを言わせないで」と親が怒りイライラしていた、ネガティブな「支配的親」を再演している可能性があります。

3.　ポジティブな「養育的親」、ネガティブな「養育的親」

ＮＰ「養育的親」の優しさが、自分に気を向けるためではなく、本心から相手を思っての考えや言動であった場合、ポジティブな「養育的親」といいます。

たとえば

道で困っている人を見かけ、「私にお手伝いできることがありますか」と尋ねる場合があります。

そのとき自分が幼かった頃、宿題をしていたときに「何かわからない問題があったら、一緒に考えようね」と親や塾の先生に言われたことの再演をしているかもしれません。

一方

ＮＰ「養育的親」の優しさが、「私がいないと何もできないのだから手伝ってあげよう」等、相手の自主性を奪っている場合、ネガティブな「養育的親」といいます。

この場合、手伝ってあげる人は、手伝ってもらう人より優位の立場にいるように感じ、振る舞い、相手を値引いています。

たとえば、あなたでは能力的に難しいと思い、「手伝います」と声をかけ、相手が頼む前に自分がやってあげる場合等です。

4.　Ａ「成人」

機能的モデルで、Ａ「成人」は、分割して考えません。

「今、ここ」の状況に対して、大人としての資源を総動員しての判断、反応である場合、私たちはA「成人」の自我状態にいます。

A「成人」の自我状態にいるとき、「今・ここ」の思考、感情、行動を使うことができます。

たとえば

約束の時間に遅れそうなとき、相手に遅れる旨の連絡を入れ、「何分ほど遅れます」と伝えることはＡ「成人」の自我状態からの行動です。

5.まとめ

 

ポジティブな「支配的親」、ネガティブな「支配的親」、ポジティブな「養育的親」、ネガティブな「養育的親」は、Ａ「成人」が機能しているかどうかで分かれます。

Ａ「成人」が機能しているか、していないかということは、とても重要なのです。

 

ＣＰ「批判的親」の自我状態から、「もっとがんばらなければいけない」「人に迷惑をかけてはいけない」等自分を責め続け、ＡＣ「順応した子供」で自分の欲求をおさえ、ＣＰ「批判的親」の欲求に答えつづけていると、やがて身体や心が悲鳴を上げ、うつ状態になる場合があります。

自分が今、ポジティブな「支配的親」、ネガティブな「支配的親」、ポジティブな「養育的親」、ネガティブな「養育的親」、ポジティブな「順応した子ども」、ネガティブな「順応した子ども」、ポジティブな「自由な子ども」、ネガティブな「自由な子ども」等、どの立場から自分や他人に対して接しているか、感じているかを意識することは、自分の変化の手がかりとなります。


参考文献　「TA　TODAY」　イアン・スチュアート、ヴァン・ジョインズ　著
　　　　　「交流分析にもどづくカウンセリング」　倉成宣佳　著

自我状態の機能的モデル

1.機能的モデルとは？

自我状態Ｐ「親」をＣＰ「支配的親」、ＮＰ、「養育的親」に分割、Ａ「成人」、Ｃ「子ども」をＡＣ「順応した子ども」、ＦＣ「自由な子供」に分割し、自我状態が行動にどんな風に現れるかを示すために自我状態を分類したものが機能的モデルです。


自分がどの自我状態から行動しているのかを知ることは、自分を知る第一歩になります。

第4回ではＣ「子ども」：ＡＣ「順応した子ども」、ＦＣ「自由な子供」について説明します。

2. ＡＣ「順応した子ども」、ＦＣ「自由な子供」

Ｃ「子ども」の自我状態にいるとき、私たちは子供の頃の考え、感情、ふるまいを再演しています。

私たちは子供の頃に親等から社会で生きていくためのルールを学んできました。

たとえば、私の場合、人に会ったら元気がないときでも笑顔で挨拶するほうが人から好かれるとか、母親が怒ったときには、自分の意見は言わないほうがお母さんの怒りが早く沈むので、怒られている間はじっと我慢するとかいうことを無意識に学びました。

そして大人になっても私は、体調が悪いときでも、笑顔で挨拶をしますし、機嫌が悪い上司が近くにいるときはおとなしく静かになります。

これらの行動をしているとき、私はＡＣ「順応した子ども」の自我状態にいます。

反対に、私は子供の頃に、母親が怒ったときに、聞こえないふりをして反抗したこきもあります。

そして大人になった私は、上司の機嫌が悪いとき、その上司を無視するときがあります。

この反抗しているときも使っている感情は自然な感情ではなく、押さえつけられた感情の代わりに使っている不自然な感情であるので、交流分析では反抗しているときに使っている感情もＡＣ「順応した子ども」に分類されます。

一方で

子供の頃、私たちは自分が望むように行動するときもありました。

たとえば、私の場合、外で鬼ごっこをしたり、家の中でかくれんぼをしたり、お友達とおしゃべりしたりするのが大好きでした。

そして大人になった私は、散歩を楽しんでいるし、お友達とおしゃべりするのが大好きです。

これらの行動をしているとき、私はＦＣ「自由な子供」の自我状態にいます。

3.　ポジティブな「順応した子ども」、ネガティブな「順応した子ども」

私たちは買い物をするとき、混んでいるときはレジに並び会計を待ちますし、人に何かして頂いたときは「ありがとうございます」と伝えます。

このような行動は、子どもの頃、親等から教えてもらったり、親の行動をみて無意識に習得しています。

このように社会の常識、礼儀を再演し、社会生活をスムーズに送ることができる「順応した子ども」をポジティブな「順応した子ども」といいます。

一方

子供の頃に母親からお手伝いを頼まれて、「イヤだ」と言ったらすごく叱られたとか、自分が欲しいものを欲しいと言ったら、「お姉ちゃんなんだから譲りなさい」と叱られた体験がある場合、「頼まって断ったらひどい目にあう」とか、「欲しいものを欲しいを言ってはいけない」ということを学んだ可能性があります。

そうすると大人になっても「頼まれたら自分がしたくないことでも断ることができない」とか、「自分が欲しいものを他人に譲ってしまう」とか、大人の私たちにはすでに役に立たなくなった子供の頃の行動を再演しているときがあります。このような場合ネガティブな「順応した子ども」にいるといいます。

4.ポジティブな「自由な子ども」とネガティヴな「自由な子ども」

2.の「自由な子ども」で説明したように散歩をしたり、おしゃべりをしたり等、自分が望むように行動するとき、私たちはポジティブな「自由な子ども」にいます。

一方で、「会議中に鼻をかむ、雑談をはじめる」という行為は、会社の中で自分の居心地を悪くする要因となりかねません。このような場合、ネガティブな「自由な子ども」の行動といいます。

5.まとめ

大人の私たちにはすでに役に立たなくなった子供の頃の行動の再演に気づき、「今・ここ」の最適な自我状態に変えることで、自分の人生を自分の意志で選択できるようになります。

次回は自我状態Ｐ「親」：ＣＰ「支配的親」、ＮＰ、「養育的親」、A「成人」について書いていきます。


参考文献　「TA　TODAY」　イアン・スチュアート、ヴァン・ジョインズ　著

精神分析と交流分析

第1回は交流分析について説明しましたが、交流分析の土台となった精神分析という理論を少し探ってみることにしました。

1.精神分析って？

人間のこころが「意識」と「無意識」から成り立っているという考えを基礎
にした心理療法、また精神治療のための理論で、20世紀のはじめに　ジーク
ムント・フロイト（オーストリアの精神科医）が創設したものです。

2.精神分析でいう心と交流分析でいう心

精神分析では人の心を　超自我、自我、エス（イド）という3つの領域から
できていると考えます。精神分析の分析対象は「自己理論」です。

それに対し、交流分析では人の心を「親」、「成人」、「子ども」という3つ
の自我状態でとらえ、分析対象は「人間関係の交流」です。

精神分析は、精神分析の超自我、自我、エス（イド）が「理論的な概念」で
あり「客観的に観察不可能」なのに対し、交流分析の「親」、「成人」、
「子ども」という自我状態は「客観的に観察可能」だということです。

3.精神分析の超自我・自我・エス（イド）とは？

超自我：親や親的役割をはたした人のしつけ、言動から感じ取った価値観の
　領域が内在化したもの。善悪を判断し、悪い行為を起こさない方向
　に誘導する道徳的な領域。

　自分の中の裁判官みたいな部分。

自我：自分の思考・感情・行動を整理し、現実の状況に応じた適切な行動を
　　　とる領域。

　　　エス（イド）と超自我の調整役。

エス（イド）：人間の本能、欲望。心の中で最も原始的な部分。自分の心地
　良いと感じることだけ　を求める領域。生まれたばかりの赤
　ちゃんの心のような部分。

例えば

朝

「まだ眠たいなあ。寝よう。」（エス）

「ダメだよ。起きて、会社に行かなければいけないよ」（超自我）

「朝7時かあ。起きないと遅刻するな。起きることにしよう。」（自我）

4.まとめ

交流分析を創始したバーンが最初フロイト派のフェダーンとエリクソンに指
導を受けたということから、精神分析と交流分析のモデルが似通っていても
不思議ではありませんが、フロイトの超自我、自我、エス（イド）とバーン
の「親」、「成人」、「子ども」は人格を描写する上での異なった方法です。

交流分析を中心に講座を学んでいきますが、精神分析を知ることも自分の心
を知るのにとても役に立つと思います。

そこで次回は、フロイトの精神分析でとても重要な「転移と逆転移」という
概念について書いていきます。

参考文献　「TA　TODAY」　イアン・スチュアート、ヴァン・ジョインズ　著

毎週通っている交流分析講座を公開していきます。

とブログをはじめましたがそもそも交流分析ってどんな心理療法なのでしょうか。

1.そもそも交流分析って何？

交流分析はカナダ出身でアメリカの精神科医エリック・バーンが、精神分析理論をもとに1950年代に人の思考・感情・行動について10才の子供でも理解出来るようにということを心がけてつくられたわかりやすい心理理論です。

「人間関係がいつもうまくいかない」

「何か生きづらい」

「なぜいつも同じようなことで失敗してしまうのか」

ということはありませんか。

私は特別に苦労をすることもなく普通に社会人になりました。でも社会人になってからというもの毎日何かに追われてる感覚の自分がいて、自分の心が悲鳴をあげているのにも気づかずに過ごしていました。

そして頭の中でふと「違う人生を生きたい、いつまで生きるのだろうか」と思ったりしていました。

そう思ってしまう原因が交流分析を学んで徐々にわかってきました。

その原因は「私が幼いころから身に着けてきた心のくせ」でした。

そのくせに気づいてあげることで人と関わるのが以前より数倍楽しくなり、楽に生きていくことができるようになってきています。

交流分析がみなさんの楽に生きるヒントになればいいなあと思います。

2.交流分析の哲学

①人はだれでもOKである。

②人はだれでも考える能力がある。

③人は自分の運命を自分で決め、その決定はいつでも変えることができる。

①    人はだれでもOKである。

人はだれでも人間として価値があり、重要であり、尊厳がある。もし人を傷つけるようなことをしたり、されたりしても、その行為はOKでないとしても、その人自身はOKなんです。

②    人はだれでも考える能力がある。

人は誰でも自分が望むように生きることができ、考えることの責任は自分自身にあるということで、人は自分で考えて決断し、自分が望むように生きることができるのです。

③    人は自分の運命を自分で決め、その決定はいつでも変えることができる。

私たちは幼いころに自分で決断した思考・感情・行動のパターンに無意識に従って生きています。その幼い頃に身に着けた思考・感情・行動のパターンは大人になった私たちにはもう必要のないものかもしれません。よく同じ失敗をしてしまい、つらいと感じるのなら、その思考・感情・行動のパターンに気づき決断すれば、そのパターンはいつでも変えることができるのです。

3.自我状態って何？

交流分析では私たちは3つの異なった人格から構成されていると言われています。それは、「親（ペアレント：P）」、「成人（アダルト：A）」、「子ども（チャイルド：C）」と呼ばれ、これを交流分析では自我状態と言います。簡単に言うと、私たちの思考、感情、行動を総合したもの（＝性格）です。
  
  

「親（ペアレント：P）」の自我状態

親や親の役割をした人から取り入れた思考、感情、行動

この自我状態のときは、親や親の役割をした人の声がテープレコーダーのように頭の中でまわっている状態なので、親や親の役割をした人と同じように考え、感じ、行動します。

「成人（アダルト：A）」の自我状態

「今、ここ」の直接の反応としての思考、感情、行動

この自我状態のときは、今ここの問題を適切に考え、感じ、行動していきます。

「子ども（チャイルド：C）」

子どものころの反応経験などを再現している思考、感情、行動

この自我状態のときは、幼いころのような考え、感情、ふるまいになっています。

たとえば

電車を待っていて、電車が30分遅れるというアナウンスが流れました。

「何で遅れるの？定刻通りにきてもらわないと困る。」と不機嫌になる私がいます。

そのときの私は「親（ペアレント：P）」の自我状態にいます。

私は幼いころ、「約束の時間は守りなさい。」と言われてきました。そして帰りの約束の門限を破るといつも怒られ、母はいつも不機嫌になっていました。そのため、定刻通りにこない電車に対し、私はかつて母親がやっていたように不機嫌になってしまったのです。
（親の思考・感情・行動の再演）

そして、待ち合わせに遅れることになり、今度は待ち合わせに遅れるという事態に「どうしよう、どうしよう」とあわてて、不安になる私がいます。

このとき私は「子ども（チャイルド：C）」の自我状態にいます。

私は先生に「遅刻してはいけない」といつも言われてきました。そして遅刻したとき、先生からとても怒られていました。そのため、遅刻するかもしれないとき、小学生のころに怒られたときの感情がよみがえり、慌てて不安になってしまうのです。
（自分の子ども時代の思考・感情・行動の再演）

冷静に戻り、待ち合わせ相手に電話を入れ、遅れるということを伝えました。

このとき私は「成人（アダルト：A）」の自我状態にいます。

（今・ここの大人としての資源を総動員しての判断、反応）

このように人は常にいづれかの自我状態を使っているといわれています。

わたしたちは「今、ここ」をどの自我状態から行動しているのかに気づくことで、自我状態を切り替えることができ、人生の主導権を自分でもつことができるようになります。

参考文献　「TA　TODAY」　イアン・スチュアート、ヴァン・ジョインズ　著
　　　　　「交流分析にもどづくカウンセリング」　倉成宣佳　著